诸天开局越女阿青第二百九十章 历史性一幕和氏璧出现4k

下一瞬尚未倒在地上的辟尘、左游仙却像被一块柔软的气垫托了起来悬浮于半空中正面朝上眉心处跟赵青左右手探出的两根指头联系在一起。

伤痕累累、真元衰竭的两人从昏沉中倏然被灌注进入的温和真气给唤醒了起来感受到对方渊深若海的气机仿佛精神离体飘荡于最深沉的夜空一般神秘而幽深。

很快这些真气如最细微的针线般透过头部的窍穴扎入了两人的脑内织成复杂的网络将里面似乎已不再属于他们的精神分割成了无数各自充满生命力的碎片读取着其中的信息。

在完全制住敌人后以赵青如今在佛家心识上不逊色扫地僧当年的修为配合能近距离渗透对方神经组织的丝状真气“他心通”的效果已达到了一个极其惊人的层次可以想看书一样翻阅人的记忆。

当然这种搜寻记忆的法门还是有着一些限制只能翻阅意识中相对较活跃的记忆难以涉及到潜意识内已经被遗忘的模湖记忆止步于前六识的范围。

过了小半个时辰赵青浏览完了这两个魔门妖道作恶多端的人生记下了他们曾学过的各种功法随即解除了对渗入真气的控制令两人的脑部被瞬间搅成了一团浆湖。

“长眉老道”传下的四门顶尖功法辟尘、左游仙作为两派掌门自是牢牢记在心中被她无有遗漏地记录了下来。

根据她的探查结果在数百年间正道魔道的不断冲突之下真传道的秘籍颇有一些散佚基本上只有最重要的四大功法得以保存完好； 由于东汉初至三国末的各代祖师修行笔记大多数损毁在灾祸之中导致派中在练功偏向上出现了分歧最终一分为二化为了“老君观”与“道祖真传”两支。

前者靠着对道经的另类解读来推进采补双修之术的层次增加道功修为；后者则涉及到人体节气与天地节气的同步以双修之法达成天人和谐的境界。

老君观自从独立出来之后一直为男女分流。

无论哪种流派均精善阴阳相调采补之道谓之“阳流”和“阴流”。

阳流为首的功法改编于长眉老道传下的“卯酉罡”现名为“春秋调和功”取春秋阴阳相半之意阳盛补阴阴盛补阳循环往复加速内气的运行速度。

阴流为首的功法则为昔年与阴癸派合作交流后、新创出的“玄牝姹女术”来自老子《道德经》的“谷神不死是谓玄牝。

玄牝之门是谓天地根”通过所谓的“神气之根虚无之谷”交换内气互相增进修为。

至于“道祖真传”的“子午罡”主要是利用男女阴阳调和时产生的异气来缓和子午之间的相冲并不夺取人的元阴元阳在危害性上比可以强行采阴补阳的老君观功法要少上一些。

初次涉猎这类有关双修的高深武学赵青并不准特意避讳而是抱着纯粹研究的态度对其中蕴藏着的武学理念予以吸纳。

在设法还原这几门功法最初在长眉老道手中的模样时她也在寻找着“子午罡”与“卯酉罡”中的同通之处尝试将其融合化为传闻中的“四正天罡”。

所谓“四正天罡”得名于“子午卯酉”这四个十二地支的正位“子”五行属水为正北方；“午”五行属火为正南方；“卯”五行属木为正东方；“酉”五行属金为正西方。

巧合的是“罡”字上四下正亦是一种“四正”：体正精正气正神正。

当精气神浩然蒸腾强大到一定程度时生命力场方才足以激发和释放罡气。

由于子午相冲卯酉相冲修出的罡气纯正专一颇为玄异运使之时自然而然便可附着天地间的四系元气威力奇大固有“四正天罡”之称。

陈希夷曾言：“阴阳万物之理皆恶极盛当其极处火则焦灭水则涌竭金则折缺土则崩裂木则摧折。

故既而未极则为福；已极则将反而为凶”。

因此“子午卯酉”又被称为四败之局、四色之地主富贵荒~淫乃是五行阳刃所在地代表强壮旺盛之极的意思有着凶杀之意与凌厉之极的“壬丙剑法”“甲庚剑法”配合威力更增。

同时为了化解功法修行中产生的凶煞、衰败之气自创派的长眉老道而始真传道便将阴阳调和之法充分融入其中用以降低修行的风险但传到后面双修的水平却变得越发下乘。

正常而言道门讲求精修贞元被视为最宝贵的东西故要戒绝六欲七情用尽一切方法保持元气俾能练精化气练气化神练神还虚。

所谓“顺出生人逆回成仙”练武者虽不是个个要成仙但内功与人的精气有关却是千古不移的道理。

所以白道中人对男女采补之道最是深恶痛绝认为那全是魔门损人利己之法。

但据她所知正统的道门中其中也有着双修的法门采取对方离中之真阴以接补己身坎中真阳神交体不交气交形不交从而双修双补利己不损人称为人元丹法。

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