我在大唐行医的那些年第43章 舌战群儒

这位母亲顿时喜极而泣挣脱军士的阻拦来到孩子跟前抱着孩子哭：“姊然你可吓死阿娘了告诉你不要乱跑你怎么不听话你怎么不听话啊......” 说话间竟还打起了女童李长河赶紧劝阻但他也深知打在孩身疼在娘心这位母亲更多是疼惜和愧疚。

这位母亲见孩子无事赶紧向李长河道谢拉着孩子跪了下来。

女童母亲道：“快向恩人道谢要不是这位医师你早亡了！” 李长河哭笑不得赶紧搀扶表示这不过是医者职责罢了此时李世民的游船也靠岸了。

就在母女两人感恩李长河的时候不合时宜的话突然传来。

“虽说救了女童但你也玷污了女童贞洁不合礼制要知男女授受不亲如今亲了这女童污了清白让这孩子以后如何自处？” “没错如今如此做这孩子算是被你毁了唉...” “以后谁敢娶这女童呢？” “毁人清誉肯定也不是什么好好医师。

” “道貌岸然吧咦...” ...... 无数的指责犹如洪水袭来李长河心中一沉救人本就耗费了大心力此刻又面对酸臭腐儒诋毁百姓从众指责顿感四肢一软头晕目眩身体不自觉往后倒去但一双大手有力的接住了他是李世民。

“来人赐座给李县男弄点吃食！”李世民面无表情道。

李长河露出憔悴的笑李世民重重点头表示一切有我。

进食了一些牛羊食物李长河感觉体力恢复了一些然后他的目光看向人群中整理神态一字一句道： “请问刚才哪位说：男女授受不亲？站出来吾欲驳斥。

” 百姓中不少人脸色一变因为他们也听到了李世民刚才说李县男说明李长河不仅是个医师还是有爵位在身的贵族。

他们目光忍不住看向李世民心中泛起担心。

李世民瞬间了然：“不过是辩论自然畅所欲言更是无罪今日时光正好饮酒作诗算是上篇不如接下来就以辩论为下篇！” 眼见大唐天子都认同了不少人站了出来他们衣着比百姓好许多一看就是读书人。

“好甚是有趣来人整理场地请辩论者入座！” 军士速度极快一会就在曲江边陈设好了一切。

众人落座百姓在一旁围观。

李世民居于至尊北位大唐皇后长孙无垢陪伴其身李长河位于李世民左下位而那落水母女在右位并有房玄龄和裴寂落座其他人也相继落座。

一切准备妥当辩论开始有一三十多岁男子站起拱礼后道：“愚清河崔氏崔文理。

” “竟是五姓七望！”李长河心中了然。

崔文理道：“《礼记·曲礼》云：男女不杂坐不同椸枷（yíjiā）不同巾栉不亲授。

嫂叔不通问诸母不漱裳。

外言不入于梱内言不出于梱。

女子许嫁缨非有大故不入其门。

姑姊妹女子子已嫁而反兄弟弗与同席而坐弗与同器而食。

” 这是什么意思？ 解释起来就是男女之间不能杂坐不能用同一个衣架、毛巾、梳子。

叔嫂之间不能随便搭话庶母不能给洗衣男女内外有别连谈话的内容都要分开讲。

甚至已经出嫁返家的兄妹之间也不能同席而食。

随后崔文理继续道：“而《礼记·内则》更是有云：七年男女不同席不共食。

” 上面要说男女有别的话这个就是对小孩的规矩意思孩子们到了七岁以后男孩、女孩就不能一起睡觉也不能一起吃饭。

“李县男尔虽才情、诗情、医术俱高但礼义廉耻国之根本怎敢忘？” 面对崔文理的咄咄逼人李长河冷笑随即起身。

“仁者爱人仁者见仁不仁者不爱人不爱人者人人得而诛之。

” “你说女童若是死了其母心神俱伤那女童是为不孝吾本医师使命为救人若不救她是为不仁不义崔郎君是想陷害我于不仁不义之地步吗？” “孟圣在《孟子·离娄上》言：嫂溺不援是豺狼也。

男女授受不亲礼也；嫂溺授之以手权也。

” “要知所有的礼义廉耻都建立在人这个基础上无人哪有礼崔郎君你说是先有人还是先有礼？” 崔文理顿时哑然因为他知道李长河说的没错孟亚圣是认为人命比死板的礼仪重要得多关键时刻更重要的是变通。

人当然是比礼更早一切的礼都是为人服务的。

李长河继续道：“若今日溺水者是你的孩子难道你就能如此狠心吗？为了自己名垂千古就以另外一人的性命为代价难道这就是你认为的仁义礼智信？” “我眼中无色而你眼中有色我能够坦然面对是因我能辨别出真正的善与恶在我的眼中她不是女子亦不是孩童只是一个病人。

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