顽贼第四百八十三章 洪流激荡

第484章 洪流激荡 在洮州卫军民指挥使司山林簇拥的洮河岸边有一座卓尼官寨张献忠眼下就藏在这。

卓尼官寨的土司姓杨这是大明武宗皇帝赐下的姓氏原本只是洮州诸多番部中的首领之一在神宗皇帝时得了统领林中生番的口谕成为洮州两岸诸番的无冕之王。

这一代土司叫杨国龙非常年轻天启末年才承袭职位在朝廷那边杨国龙是个非常平凡平凡到有些废物的土司；但是对其辖地三万番民而言杨国龙是可以比肩其祖的伟大土司。

身处这个时代本身就一种巨大的不幸杨国龙承袭父职继位土司至今不过九年九年的时间里他遇到比许多祖先一辈子还多的问题。

继位之初陕西的旱灾酿成声势浩大的起义王大梁兵败之后败兵和破产农民涌入土司领地；紧随其后刘承宗入主河湟与朝廷连年交战。

汉人涌入洮河两岸一方面给土司带来难以管理的难题另一方面也给番民带来山外面的技术与思想这种翻天覆地的变化能轻而易举给土司领地带来变革。

杨国龙的祖先在元朝拜见萨迦派格西时曾以‘遇见洪峰’比喻所处形势此时此刻对杨国龙来说也一样见到了自高山之上滚滚崩腾而来的洪峰。

没有人能知道在这个四方兵马如洪流激荡的混乱年代天下大势的走向变化杨国龙也不知道但他知道以土司之力阻挡洪流只会粉身碎骨唯有跻身其间顺应潮流的土司才能繁荣昌盛。

但大道理谁都明白谁又能看出哪个是洪流哪个是逆流？ 因此他决心等待尘埃落定趁大明内乱无暇顾及边务对外守土自保阳奉阴违、对内征服异己兼并弱邻在洮州这块地盘上演了一出好戏。

对于逃到洮州的破产农民和汉人叛军杨国龙来者不拒拨划荒地给他们开垦耕种不用交税纳粮但得给为土司衙门做买卖、当老师和提供兵役使洮州汉人在短短数年之间占据了卓尼土司领总人口的十分之一。

河湟大战那年朝廷的调令刚到洮州杨国龙便大张旗鼓地动员兵马但直到元帅府击退五镇联军率军威胁兰州拆了西固城他都没把兵带出洮州。

从那时起借着山高皇帝远、洮州基础设施差、道路难行的地利杨国龙从来不在元帅府与大明朝廷之间选边站每一次陕西征召他动员军队他就借着朝廷征兵为借口向周围的部落、土长官大肆购买兵马田地动员兵马。

但动员之后军队永远都走不出洮河。

在那时候卓尼土司领的土地政策还是三种分别为兵马田、衙门田、香火田。

其中耕种兵马田的属民粮税并不高以户为单位每年每户交粮一斗、草一车每个村庄上交生猪一头但每户都要承担兵役。

衙门田分为两种一种分给属民纳粮也是一样比例要承担土司衙门的劳役和杂役但不承担兵役。

另一种赐给土司宗亲或头人属于小封建主各自收各自的税。

香火田则是寺院的私产 凭借购买兵马田、联姻、出兵、战争等手段卓尼土司的地盘越来越大、土司兵越来越多可他们不是在修路、就是在架桥后来又修了水洞、城垣、隘口、堤岸翻新杨国龙爷爷杨臻修的卓尼围城。

直到今年战乱再起着泥寨的土兵实在是修无可修又修了一座格萨尔王殿里边供奉的塑像是关老爷属于是卓尼土司领汉藏结合的新建筑流派。

他的领地向西与元帅府在八角城的陈土司隔山相望；向东一直顶到岷州卫；北方跟元帅府的临洮旅驻军隔山相持；东南则直接与松潘的土长官领地接壤。

但地盘扩大又不可避免地让杨土司领地遭受更大的冲击。

首先是宗教上他们信奉了几百年萨迦派但康宁府的动乱让断断续续的僧人翻过雪山草地避至洮州。

这本身对杨土司来说应该是件好事尽管各个派别的传播给土司统治带来巨大隐患各路头人也因皈依不同派别而明争暗斗大量土地与财富要与寺院分享……但僧人意味着知识。

僧人不仅仅意味着经学还意味着文字、雕版印刷、医学、制药、天文、律法。

对整个土司领地来说数百年来知识是最为宝贵的东西为此整个土司领地付出着难以想象的代价。

从纸张开始要让人识字就要有纸张卓尼领地纸张紧缺长期以来都是从临洮、陇西、秦安等地购买印刷一本书就需要付出大量代价。

而维持寺庙更要付出难以想象的成本别看寺庙占据财富单就寺庙修建所需的金顶与佛像都需要大量的铜卓尼领地既不产铜、也不掌握冶炼技术领地的西部、南部、东部又是群山没有道路。

每一座寺庙的铜顶、佛像都要从张家口外的和尚庙购买再一路运回来。

为了知识承受再大的代价也在所不惜数百年来都是这么过来的。

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