靖康耻第112章 积淀

十年生聚十年积淀。

南宋王朝在北部无虞的和平环境中将自身的国力推向了一个前所未有的高峰。

临安城的繁华超越了《清明上河图》所描绘的盛景运河上千帆竞发运载着不仅是江南的丝绸瓷器还有岭南的香料、闽地的蔗糖、蜀中的锦缎以及从海外蕃邦换回的奇珍异宝。

太学规模空前不仅汇聚了全国各地的英才甚至吸引了高丽、交趾等国的学子前来求学。

工部辖下的将作监、军器监不断推出改良的织机、水轮乃至探索着火药在开山辟路中的民用可能。

这是一个充满自信、活力与创造力的黄金时代。

而这一切繁荣景象最坚定的基石便是北疆持续十余年的安定。

这份安定并非来自长城的隔绝而是源于枢密副使陆文渊手中那套比其祖父陆明远更为精妙、深入的无形掌控网络。

这一日大内紫宸殿（注：宋代最高级别的宫殿用于重大朝会）气氛庄严肃穆。

年轻而锐意进取的皇帝赵昀端坐于龙椅之上文武百官分列两侧。

所有人的目光都聚焦在手持玉笏、立于御阶之前的陆文渊身上。

他今日要奏对的是关乎大宋北疆未来百年格局的《漠北长治久安疏》。

“陛下”陆文渊声音清越回荡在宽阔的大殿中“自我朝与漠北息兵通商以来已逾十载。

北疆晏然仓廪丰实此乃陛下圣德感召亦是祖宗庇佑万千将士用命之功。

然臣每观北疆舆图常思一事：长城之外漠北万里部族星罗其民亦朕之子民其地亦华夏旧壤。

难道我煌煌大宋天命所归就只能与此等‘化外之地’永为邻壑而不能使其重归王化共享太平盛世之泽吗？” 此言一出满殿寂静。

这是要将“羁縻”政策推向最终的“融合”与“统一”！许多老成持重的大臣面露惊容而更多年轻、进取的官员则眼中放光。

“陆爱卿”赵昀身体微微前倾显示出极大的兴趣“朕亦有此心久矣！然汉武唐宗虽功业赫赫然北伐匈奴西征突厥皆耗费国力民生疲敝。

以爱卿之见今日我朝当以何策可不效前人覆辙而收漠北于无形？” 这正是问题的核心也是陆文渊今日要给出的答案。

他深吸一口气从容不迫地开始阐述他与北疆智囊、乃至与隐居祖父反复推敲完善的“文明融合、经济统一”之终极方略。

这份奏对不再是简单的策略陈述而是一幅恢弘的蓝图： 第一篇章：经济血脉水到渠成。

“陛下昔日管子有云：‘仓廪实则知礼节’。

欲收漠北之心必先控其经济命脉使其与我朝形成血肉相连、不可分割之整体。

”陆文渊详细禀报了北疆经济网络的现状： · 榷场升级确立标准： 他奏请将现有榷场全面升级为“大宋漠北贸易总司”下设金融、质检、仲裁、技术推广等分署。

所有交易强制使用宋制铜钱、交子（纸币）结算推行大宋度量衡与产品质量标准。

“自此漠北计价、交易、乃至衡量优劣皆依我宋制其经济脉络已与我朝一体同频。

” · 产业引导深度绑定： 通过差别税率和政策引导鼓励漠北部民专司畜牧业为大宋提供优质马匹、皮毛；同时由朝廷主导在条件适宜的边境地区兴办合资的毛纺、皮革、乳品加工工坊吸纳部落劳力将其初级产品转化为高附加值商品。

“如此漠北经济将彻底融入我朝产业链一荣俱荣一损俱损。

其兴衰系于我朝市场之需求而非弓马之利。

” · 基建渗透掌控命脉： 提议由朝廷出资或引导商贾在草原关键通道修建驿馆、货栈甚至探索修建标准官道改善交通。

“此非仅为商旅更可迅速投送力量传递政令。

漠北之地形于我而言将再无秘密亦无险可守。

” 第二篇章：文化浸润移风易俗。

“经济之融合为基文化之认同则为魂。

”陆文渊提出了更为大胆的文化融合措施： · 广设官学归化精英： 奏请在北疆及漠南条件成熟的大型部落聚居地设立“大宋宣文书院”由朝廷选派学官提供束修免费招收部落贵族及聪颖子弟入学。

教授内容不仅限于儒家经典更包括农学、医学、算学、律学等实用学科并组织他们游学江南亲身体验天朝文物之盛。

“十年树木百年树人。

待此批学子长成其心中所向究竟是部落首领还是大宋天子？其治国理念是遵循草原旧俗还是我华夏礼法？” · 医药惠民收拢民心： 扩大“大宋官医署漠北分诊”的规模派遣更多医官携带成药深入草原腹地为普通牧民义诊防治瘟疫。

“陛下一剂良药有时胜过千军万马。

当漠北牧民皆知病痛之时能救其性命者非萨满巫师而是大宋医官其心归属不言自明。

” · 技艺传播改良根基： 派遣精通水利、耕作、建筑的技术官吏和工匠帮助部分靠近边境、愿意尝试定居或半定居的部落改良牧草、打井灌溉、修建更保暖舒适的定居点。

“让其亲身体验遵循我朝之法可得丰饶可得安居。

草原逐水草而居之习性或可慢慢改变。

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