江海潜寻第61章 番外3元青花罐里的爱情传奇

上一期小编为读者朋友们介绍了“元青花八大罐”中的四件罐子它们都与历史典故有关。

这一期小编将继续介绍“元青花八大罐”里另外四件罐子它们都演绎着动人的爱情传奇。

第一件是收藏于日本万野美术馆的“元青花百花亭图罐”取材于元人爱情传奇《逞风流王焕百花亭》。

话说过去有一位名为王焕的书生文采风流意态潇洒朋友圈子里都称他作“风流王焕”。

那一年清明时节百花齐放王焕前往百花亭游春途中邂逅名妓贺怜怜。

两人一见钟情日夜相思苦于相守之机。

后来二人得到了卖查梨条王小二的帮助顺利地走到了一起。

二人相恋相守不觉间就过去了半年之久。

岂知忽有一日风波骤起将军高邈看上了贺怜怜便用武力赶走了王焕。

高邈逼迫贺怜怜嫁给他并移住于承天寺。

百般无奈之下贺怜怜只能再次请王小二帮忙为她和王焕传情达意。

王焕心知贺怜怜对他的感情始终如一便乔装打扮扮作卖查梨条的小贩一路上叫卖吆喝到寺里与贺怜怜相会。

二人也想到了对付高邈的办法：贺怜怜用变卖首饰资助王焕让他弃笔从戎去西延边关从军立功。

原来高邈平时嚣张跋扈少不得做些违法之事。

王焕一旦有了军功便能凭他之力揭发高邈。

投笔从戎够王焕果然没辜负贺怜怜的期望后来凭借军功升为西凉节度举告高邈恶行并夺回爱人贺怜怜。

【爱情的魔力真伟大一介弱质书生竟能为了夺回恋人而投效沙场成为一个受人瞻仰的大英雄。

最终王焕事业爱情双丰收人月两团圆。

——编者按】 第二件是收藏于某位亚洲私人藏家的“元青花西厢记焚香图罐”取材于元人王实甫《西厢记》。

《西厢记》的故事家喻户晓编者也不再赘述。

在故事里有许多令人感动的细节比如“焚香拜月”这一幕。

在古代中国焚香拜月是中秋佳节的一大习俗。

在红娘的安排下崔莺莺于月夜操琴焚香。

原文中写到“香莲碧水动风凉水动风凉夏日长……见那九曲桥梁红栏曲在那湖心亭旁侧绿纱窗。

那小姐是她身靠栏杆观水面见那池中戏水有两鸳鸯。

红娘是推动绿纱窗香几摆中央炉内焚了香瑶琴脱了囊莺莺坐下按宫商……” 在青花罐上非常传神地还原了曲中的意境。

雕栏、假山、花树、月色无不是风雅之物。

在画面的正中设着香几香几之上置着香炉其上云烟氤氲一旁崔莺莺正躬身祭拜…… 可以想象的是这一厢崔莺莺月夜焚香隔墙操琴而在隔壁张生也在附耳聆听准备以琴音相和。

小编认为在画面上张生并未露面反而是很高明的处理办法能够引发一些艺术遐思。

这和“深山藏古寺”的构思颇有异曲同工之妙。

【“永老无别离万古常完聚愿天下有情的都成了眷属”如明末清初的文学批评家金圣叹所说在阅读《西厢记》时宜扫地读之不存一点尘于胸中。

崔莺莺焚香拜月的情节确能表现《西厢记》中的最纯粹真挚的感情。

——编者按】 第三件是收藏于日本东京出光美术馆的“元青花昭君出塞图罐”。

“昭君出塞”是文人、画家笔下常写常新的题材。

很多人的看法都不尽相同有崇敬有惋叹也有怜悯。

那么这个青花罐的制作者想表达什么呢？ 在青花罐的中心位置王昭君骑在一匹白马之上怀抱琵琶梳着高髻作汉装女子打扮神情难辨悲喜。

在她身前身后是两名随行的胡服女子。

其他人物有的头顶貂冠髡发着胡服；有的头戴毡笠身穿汉装。

这些人或骑在马上或摇鞭缓行。

观其形容与身份应当是送亲的汉朝官员和迎亲的匈奴使节。

由此看来青花罐所描述的景象是“昭君出塞”旅途中的一个场景。

在画面中还有山石、苍松、翠柳、修竹、芭蕉等纹饰作为衬托显得整幅画面布局开阔疏密有致。

值得注意的是画面中几乎没有出现沙漠中的意象所以小编认为图画中所绘应该是在昭君尚未入塞的情形。

【严格来说胡汉和亲王昭君下嫁呼韩邪单于一事只关乎政治与爱情无关但小编更愿意相信昭君出塞之后凭借她的美丽与智慧也曾赢得一段刻骨铭心的爱情。

否则“画图省识春风面环佩空归夜月魂”她这一生该是多么寂寞啊！ ——编者按】 第四件是收藏于台湾着名收藏家王定乾先生的“元青花锦香亭图罐”取材于元代剧作家王仲文的《孟月梅写恨锦香亭》。

话说唐玄宗时期有一才子名唤陈圭。

某一日陈圭在孟家花园偶遇孟月梅。

这对才子佳人对彼此一见钟情很快私定终身。

此事为孟父所知遂横加阻拦。

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