洪荒截教女仙第566章 西方菩萨道金灵应对

紫气东来的异象尚未消散西方灵山已现波澜。

八宝功德池中原本绽放的金莲突然无风自动池水泛起阵阵涟漪。

燃灯端坐九品金莲台眉间白毫绽放无量光明照见三界因果轮回。

道门气运如日中天我佛门大兴之期将至未至。

燃灯手中一百零八颗菩提念珠流转生辉每一颗念珠上都映照着人间景象 太上化身西出函谷玄元十子广布道统若不早作安排... 大日光明佛踏着金色莲台飘然而至周身佛光如日轮流转照亮了整个七宝林：道兄何须忧虑？如今道门虽盛终究是镜花水月。

我佛门大兴乃是天道大势自有贤者应运而出道兄何必忧虑。

燃佛抬眸眼中映出人间景象——老子骑青牛西出函谷身后紫气浩荡三万里所过之处道韵流转。

你看那道门教主已在我西牛贺洲播下道种。

那多宝道人转世之身更是暗藏玄机... 话音未落七宝林中梵钟自鸣三十六重佛光普照。

但见东方天际现出五道虹桥： 第一道虹桥上元觉闻来佛（法戒）踏七宝莲台而至。

“闻” 中藏妙谛“来” 处显真如是为‘闻来’ 这位洪荒第一佛祖头顶现出十二重佛光每一重中都浮沉佛国景象。

第二道虹桥洒落琉璃光雨药师菩萨手持净琉璃壶飘然而下。

那壶中甘露映照大千世界十二药叉大将虚影在身后结成法阵。

所过之处枯木逢春顽石点头。

第三道虹桥传来大愿梵唱地藏菩萨手持九环锡杖缓步而来。

每一步落下便有金莲托足身后浮现度化之景。

那锡杖上的金环无风自动奏响《地藏本愿经》的韵律。

第四道虹桥灵吉菩萨手持定风手持定风珠脚踏祥云而来袈裟上绣着的八方风轮无风自动将诸天花香聚成 “唵嘛呢叭咪吽” 的梵文。

那梵文随风飘散所到之处皆有祥瑞之气汇聚。

第五道虹桥更有云霄、琼霄、碧霄三位菩萨联袂而至周身佛光缭绕。

这些大能皆已转修大乘佛法正果修为深不可测。

燃灯端坐中央莲台目光垂视下方诸圣。

自优婆罗陀转世西方教改弘大乘佛法以来诸菩萨修行精进今日正是印证果位之时。

其中法戒尊者已证得佛果其余诸位都是证得八地大菩萨果位以上的存在。

在大乘修行体系中大乘正果从高到低依次为佛、菩萨、罗汉。

佛是最高果位代表着自觉觉他、觉行圆满彻底觉悟、解脱生死轮回。

菩萨是 “觉有情”在自我觉悟的基础上帮助他人觉悟 菩萨果位又分为十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉（佛）等五十二个阶位。

其中十地菩萨是菩萨修行中的重要阶位初地以下至十信位的菩萨为小菩萨初地以上为的菩萨则为大菩萨。

欢喜地（初地菩萨）：菩萨初证圣果断除分别烦恼障亲见诸法空性生起无生法忍内心充满证道法喜。

此阶以「布施度」为核心发起大菩提心以大悲心广行济度于六度万行中初显菩萨行愿。

离垢地（二地菩萨）：以「持戒度」为修持重心菩萨严持清净戒身口意三业无染远离一切烦恼垢障不仅自守戒律更以戒德为众生示范奠定修行根基如净玉无瑕堪为世间福田。

发光地（三地菩萨）：「精进度」主导修行菩萨勤修禅定由定生慧智慧光明渐次增长照破无明痴暗。

此时对佛法领悟深入能以智慧引导众生破迷开悟如明灯初燃渐显光芒。

焰慧地（四地菩萨）：「禅定度」与智慧融合菩萨以禅定之力引发炽盛慧火焚烧贪嗔痴等烦恼习气将染着转为清净。

此阶智慧如火焰迅猛能断除深层惑业故称「焰慧」。

难胜地（五地菩萨）：「智慧度」（般若波罗蜜多）为要菩萨面对声闻、缘觉二乘境界及世间复杂难题以方便善巧智慧超越挑战达成自度度他之胜业故谓「难胜」。

现前地（六地菩萨）：以「方便度」为核心菩萨深入观修十二因缘彻悟诸法实相般若智慧现前。

于日常生活中能随顺众生根机灵活运用种种方便法门故称「现前」。

远行地（七地菩萨）：「愿度」贯穿修行菩萨念念与一切智海相应虽未圆满佛智却能长劫行愿广度无量众生于菩提道上稳步远行故名「远行」。

此阶已证「念念入三昧」之深定。

不动地（八地菩萨）：「力度」（精进）体现为「无功用行」菩萨安住无生法忍不为烦恼、业力动摇禅定境界如如不动。

虽已契入空性却以大悲愿力不滞涅盘继续利生。

善慧地（九地菩萨）：「智度」圆满菩萨成就「无碍辩才」能应众生根性宣说妙法以善巧智慧开解疑惑令众生悟入佛道。

此阶如「法雨普降」广度群机故称「善慧」。

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