过河卒第四十章 总坛

齐玄素又与老人聊了些有关白莲教的事情。

当年那个几百人的香堂经过几百年的发展最少也有万余人。

可能还不止因为白莲教之人来到此处洞天时被分散传送到各个地方经过上百年才逐渐恢复联系谁也不能掌握全部信息万余人只是一个粗略估计与实际存在很大的偏差仔细一算几万人也是有可能的。

毕竟这里的人不会老死人口数量只会不断增加而不会减少至于一去山中不复返的修为有成之人终究是极少数而已。

根据老人所说白莲教经过这么多年的发展已经远远超出了一个香堂的规模。

大约在二百年前在老掌教之子的提议下举行了一次大会。

老掌教就是他们未曾进入洞天时的香堂掌教后来大家分散各地各自组建香堂这位掌教也就成了老掌教。

至于为什么是老掌教之子出面而不是老掌教本人自然是因为老掌教本人已经受了“云神”的点化一去不复返了。

这位老掌教之子倡议大伙干脆另立教主因为在外面的时候白莲教的确是有教主的不仅有教主而且还有圣女。

白莲教当然比不得道门这般组织严密其教主更无法与道门大掌教相提并论甚至还不如六代大掌教。

可不管怎么说终究有个名义上的话事人。

从某种意义上来说白莲教的教主更像是所谓的武林盟主除了能召开武林大会之外基本没什么作用。

所以白莲教本质上还是各个香堂自行其是历次起事也是一个香堂拉起一路人马每次都是十八路诸侯的局面没有统一指挥故而总被逐个击破。

直到徐祖整合白莲教为青阳教兼任教主麾下三大将军教主才有了实权不过也是昙花一现。

再后来就是“天廷”了金公祖师的确掌握实权可是距离白莲教时代已经过去了近五百年之久。

正因为教主的弱势各香堂也不反对推举教主甚至几个大香堂的掌教还摩拳擦掌想要争夺教主之位。

最终的结果是老掌教之子成了教主老掌教到底是余威犹在荫庇子孙。

教主又立了新的教规毕竟大伙已经改信云神了不再是无生老母这规矩自然也要改一改了。

还有圣女虽然没有教主这么重要但也要选一下因为只局限于女子竞争相对没有那么激烈还要拉人凑数比较好选。

齐玄素听了一下觉得这个与世隔绝的白莲教竟然与道门有几分相似教主就是弱势版的简化大掌教圣女起到了类似大掌教夫人和三位副掌教大真人的作用不过同样是弱化版的剩下的一众香堂掌教就是强化版的参知真人了掌握真正实权并负责推举教主。

如今教主坐镇总坛虽然不掌握绝对权力但好似春秋时期的天子诸侯们名义上还要尊崇天子不时朝拜天子天子也会调解诸侯之间的各种矛盾。

总坛就在“云神”所居大山的入口位置好似守门人齐玄素要前往核心区域必然要经过这里。

齐玄素知悉此事之后心中有了定数作别此老继续踏上路程。

齐玄素并不打算干涉这些人的生活与洞天合道之人已经无法离开洞天还是顺其自然为好。

若是有朝一日洞天倾塌覆灭那也是他们自己的命运。

大势浩浩汤汤不因尧存不因纣亡。

普通教徒前往总坛可能要走上个一年半载齐玄素乘风而行只要一两日的工夫就够了。

齐玄素很快便看到了那座“云神”居住的大山俗话说望山跑死马其实仍旧隔着相当距离不过已经能看得比较分明果然是云雾缭绕远远只能看到一座山峰探出其余皆是白雾茫茫好似云海中的一座孤岛。

云海上空似乎还有禁制阵法。

如果贸然进入其中很可能迷失在滚滚云海之中。

唯有正面方向有一条隐约可见的进山道路刚好被一座城寨堵住想来那就是白莲教的总坛了。

齐玄素当然可以强闯过去不过他没这么做而是降下身形打算先探一探虚实。

就算他的猜测没错“云神”并非云中君达不到二劫仙人的高度但万一是第二个何罗神呢？现在龙小白不知去了哪里也没有五娘这种随身助力甚至就连最后一张“希瑞经”书页都用掉了仅凭他一个人是没办法跟仙人掰手腕的还是要小心为好。

对于齐玄素而言前途一片光明就没必要太过冒险。

现在已经不是当初那个拼上性命也要博取一个机会的时候了多少讲究点千金之子戒垂堂。

这个城寨不算大也就千余口人不过比齐玄素先前去的那个聚落大了不少而且其中之人的修为明显整体高出一个层次看来总坛还是颇有威慑力的。

齐玄素降下身形直接来到城寨之中。

如此行为很快便吸引了城寨护卫的注意力。

一群人立刻围了过来虽然没有甲胄在身但都不是庸手皆是先天之人领头之人更是有归真阶段。

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