错位时空与古人分享日常第340章批判团结史观下

【官方倡导的 “中华民族共同体意识”本质是各民族在平等基础上的相互尊重、相互支持。

它既反对民族分裂也反对忽视历史事实、反对放弃原则的下跪式“伪团结”。

】【这种唯心主义的历史观与唯物史观背道而驰。

正如教员在《矛盾论》中强调的：“矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。

” 脱离具体历史条件谈 “团结”必然陷入形而上学的误区。

】【我们举些例子。

团结史观通过偷换概念将历史上的反侵略斗争污名化为 “破坏团结”。

例如有他们声称 “岳飞抗金是阻碍统一”。

】【现在他们更是在澎湖海战中进一步把郑成功打成了逆贼。

郑成功在父亲、恩师都降清的情况下甚至面对清廷一度扬言要将郑氏家族“阖门戮于市”的逼迫下依旧誓死不降一日未受清爵一日仍是明臣。

】明朝。

“这郑成功倒是块硬骨头。

” 朱元璋的声音低沉却带着难掩的动容“父、师皆叛身家性命悬于一线竟能守得住本心。

比那些得了大明的爵位转头就通敌的贰臣强千万倍！” 刘伯温抚须沉吟：“主公此子最难能可贵者在于逆势而守。

大明江山倾颓文臣爱钱武将惜命他却以一己之力扛着明旗这等忠义可比文天祥、陆秀夫。

” “文信公当年兵败被俘宁死不屈；陆丞相背负幼主投海以身殉国。

” 徐达接口道“这郑成功虽未殉国却守得更苦 —— 身边无主可依身后无兵可援面对的是亲族被戮的威胁却始终未改其志。

这般孤忠更显难得。

” 众人感慨许久朱元璋突然起身他走到殿中目光扫过众臣：“传咱的旨意翰林院即刻修书将郑成功事迹载入《英烈传》配享忠臣祠！朕要让后世子孙都知道我大明的臣子当有这般‘宁为玉碎不为瓦全’的骨气！” “英雄就是英雄容不得玷污”。

明末。

郑成功按剑立在崖边海风卷着未来的惨状撞进心口 —— 无主可依、亲族遭戮指尖却攥得更紧：“纵使天地皆弃大明衣冠不能丢！” 身后部将甲胄相叩有人目含热泪：“将军守的不是一隅土是汉家魂！” 更有人拔剑指天：“便是只剩一兵一卒也随将军抗清绝不让胡骑踏碎故国山河！” 【可郑成功的坚持在团结人眼中这就是不团结鞑子的行为。

他们为了团结而忽视了“将郑氏家族阖门戮于市”的残暴忽视了扬州屠杀忽视了留发不留头的压迫。

忽视一切只为团结便将反清的民族英雄打成反贼。

】【这种论调直接否定了人民群众在历史进程中的主体地位。

我虽然是学医的但所有的大学都要教思政的我自然也是学过的。

这门课告诉我们判断历史进步性的根本标准在于是否推动生产力发展和维护最广大人民的根本利益。

】【南宋军民抵抗金朝侵略本质上是扞卫先进农耕文明、保护人民生命财产的正义之举。

正如文天祥在《正气歌》中所彰显的民族气节这种抵抗精神正是中华文明历经劫难而不绝的精神支柱。

】【团结史观却将其扭曲为 “狭隘民族主义”这种价值立场的颠倒与现代价值观形成尖锐对立。

】【事实上现在中央依旧在强调：“要旗帜鲜明反对历史虚无主义加强思想引导和理论辨析。

”】【而团结史观就是历史虚无主义在民族问题上的典型表现他们通过诸如以倭代华、强行以团结史观编写史书等等方式将历史虚无化。

】【最后还有一点。

团结史观的论证逻辑存在致命缺陷 —— 用现代国家版图反推历史归属将 “统一” 异化为 “征服有理”。